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Terre e montagne in poesia
di Luigi Pianca
Racconti e testimonianze per i 100 anni del C.A.I. di Treviso, in collaborazione con il Gazzettino
Articoli del centenario
Bisogna scoprire il valore di terre e montagne che restano per sempre immobili nella loro fiera realtà
Tère e montagne
Incrodade, le tere alte de Santa Crose sul lago,/ del Feltrin, Friul, Val Beluna,/ pì mèsteghe le se sbassa in gobe lidhiere/ a incontrar contrade e crosere:/ borghi qua e là semenadi o colmei persi,/ onde che vive, mor e senpro se dana,/ in mistieri diversi/ omi seguri, de sana/ parola, che à la passion de la tera.
Dhontéghe i so' gusti, le so' tradizhion,/ al so' parlar dur, curt e sec/ che no'l teme bec/ de paron, e lora vu capisé al valor/ de ste tere-montagne/ che le ghe à levà un mur d' anbizhion/ e là inciodade le resta,/ co' la so' fiera realtà, didopera e festa.
Da nono a neodo,/ i se à passà, lori, al so' parlar vecio/ (anca se incó al canbia o l'è canbià;/ cussì, bastardo e missià,/ i dhóven i stenta a capirlo e parlarlo).
Rente a la pedemontana/ le se cuzha ste tere, le creste le smussa,/ le montagne le deventa coline,/ via via pì schinzhade e pì sbiate,/ par slargarse beate,/ senzha gobe sul pian verso l mar.
Una sé longa e vecia, mai passuda,/ la se varna, la ciùcia da sto enorme cadin,/ (reserva passada e futura),/ che'l promete e regala seci de vin,/ par i vigneti siori dei color de l'istà.
Traversa al grop de gobe e morene/ canai fondi interadi, trói/ persi, ramenghi, intrigadi e po' cuerti/ che viàja partut a sbutionar aque fresche,/ a spurgar, sbociar fora in contrade desperse:/ bui, fontane, rujet e i palù de le basse,/ ónde che tut se insiora in verdure, biave e fasoi.
A smirar da le zhime alte dei crep alpagoti:/ al cadin del so' lago/ e pì in bass la pianura stirada/ col so' pien de fruti e prodoti,/ vien da pensar a na tera/ da senpro giardin e culiera.
Porta aqua, a ormele,/ le lore verte dei tenporai;/ e mastèi, caretèi, seci revessi,/ le brentane d'otuno, i tenpat de l'inverno.
Ingela l'aria e par eterno/ al dormir dei àrboi stonfadi:/ oride, inpirade le rame/ i fantasmi de not, i ghe sgrafa via tuti i but..
Ma co' riva la verta e le prime scaldane/ l'è tut un móver, un busnar, un slanbrot/ che parla osèi al fiorir de le ponte,/ un vestirse da feste de canp e montagne.
Sto qua l'è'l nostro passà;/ ma l nostro diman no' l'è in man/ sol de la dhente de qua.
Inte i dì ciari, dopo le piove che lava,/ se verdhe e destira, lusent, un sol che dilaga/ su le crode che inpizha i lumin de le stele.
Tra un barlumar de speci in laguna/ e un solar lento de sereni cocài,/ se smola al vìscol de svelte colonbe:/ sospiro de vele sgionfe a springar la cresta de l'onde.
Al strumor forte del salso/ se incolana i corài/ che inpira, radiosa, Venezhia regina.
(Traduzione)
Terre e montagne:
Rocciose, le terre alte di Santa Croce del Lago,/ del Feltrino e Friuli, della Val Belluna,/ si addolciscono in ondulazioni più leggere/ fino a trovare incroci e contrade:/ borgate, disseminate qua e là, gruppi di case,/ dove vivono, muoiono e faticano,/ in mestieri diversi,
uomini veri, di parola,/ dedicati alla terra.
Aggiungete i loro gusti, le tradizioni/ il loro parlare breve, secco e duro,/ che non teme padrone,/ e allora capirete il valore/ di queste terre e montagne/ che gli hanno alzato un muro ambizioso/ e là restano immobili/ con la loro fiera realtà, nel lavoro e nella festa.
Da nonno a nipote, essi/ si sono trasmessi il parlare antico/ (anche se oggi cambia o è cambiato,/ che, imbastardito e mischiato,/ i giovani faticano a capirlo e parlarlo).
Accanto alla pedemontana,/ queste terre si accucciano, le cime si smussano,/ i monti diventano colline/ via via più schiacciate e piatte,/ per poi allargarsi beate,/ senza gobbe, nella pianura, verso il mare.
Una sete lunga e vecchia, mai soddisfatta,/ succhia e si nutre nell'enorme catino/ (riserva passata e futura),/ che promette e regala secchi di vino,/ dai vigneti ricchi dei colori estivi.
Il nodo di colline e morene è attraversato/ da canali profondi e interrati, sentieri/ persi, raminghi, imbricati e coperti/ che corrono dappertutto a soffiare acque fresche/ a fuoriuscire per pressione in contrade sconosciute:/ polle, fonti, fossi, paludi delle bassure/ dove tutto si arricchisce in verdure, biade e fagioli.
A guardare, dalle cime alpagotte,/ il catino del loro lago/ e più in basso, la pianura distesa/ col suo pieno di frutti e prodotti,/ viene da pensare a una terra/ da sempre orto e giardino.
Portano acque a botti e mastelli,/ gli imbuti aperti dei temporali/ e mastelli, carratelli, secchi colmi rovesciati,/ le pioggie inclementi autunnali e invernali.
Gela l'aria e sembra eterno/ il sonno degli alberi stecchiti.
Secchi i rami e fantasmi notturni/ graffiano tutte le gemme.
Ma quando arrivano i tepori primaverili/ è tutto un agitarsi, un brusio, un dialetto strano/ che parlano uccelli al fiorire dei rami,/ un vestirsi da festa di campagne e montagne.
Questo è il nostro passato;/ ma il nostro futuro non dipende solo/ dalla gente di qua.
Nei giorni chiari, dopo le piogge che lavano/ si apre e distende, luminoso, un sole che dilaga/ sulle cime rocciose che accendono lumi di stelle.
Tra un baluginare di specchi in laguna/ e un volo lento di sereni gabbiani,/ va l'altalena di svelte colombe,/ sospiro di vele gonfie a spruzzare la cresta dell'onde.
Al forte odore della salsedine,/ si incollanano i coralli/ che infila, radiosa, Venezia regina.
Luigi Pianca,
Docente lingua francese e Scrittore veneto
tratto dal Gazzettino del dodici novembre 2008
Tère e montagne
Incrodade, le tere alte de Santa Crose sul lago,/ del Feltrin, Friul, Val Beluna,/ pì mèsteghe le se sbassa in gobe lidhiere/ a incontrar contrade e crosere:/ borghi qua e là semenadi o colmei persi,/ onde che vive, mor e senpro se dana,/ in mistieri diversi/ omi seguri, de sana/ parola, che à la passion de la tera.
Dhontéghe i so' gusti, le so' tradizhion,/ al so' parlar dur, curt e sec/ che no'l teme bec/ de paron, e lora vu capisé al valor/ de ste tere-montagne/ che le ghe à levà un mur d' anbizhion/ e là inciodade le resta,/ co' la so' fiera realtà, didopera e festa.
Da nono a neodo,/ i se à passà, lori, al so' parlar vecio/ (anca se incó al canbia o l'è canbià;/ cussì, bastardo e missià,/ i dhóven i stenta a capirlo e parlarlo).
Rente a la pedemontana/ le se cuzha ste tere, le creste le smussa,/ le montagne le deventa coline,/ via via pì schinzhade e pì sbiate,/ par slargarse beate,/ senzha gobe sul pian verso l mar.
Una sé longa e vecia, mai passuda,/ la se varna, la ciùcia da sto enorme cadin,/ (reserva passada e futura),/ che'l promete e regala seci de vin,/ par i vigneti siori dei color de l'istà.
Traversa al grop de gobe e morene/ canai fondi interadi, trói/ persi, ramenghi, intrigadi e po' cuerti/ che viàja partut a sbutionar aque fresche,/ a spurgar, sbociar fora in contrade desperse:/ bui, fontane, rujet e i palù de le basse,/ ónde che tut se insiora in verdure, biave e fasoi.
A smirar da le zhime alte dei crep alpagoti:/ al cadin del so' lago/ e pì in bass la pianura stirada/ col so' pien de fruti e prodoti,/ vien da pensar a na tera/ da senpro giardin e culiera.
Porta aqua, a ormele,/ le lore verte dei tenporai;/ e mastèi, caretèi, seci revessi,/ le brentane d'otuno, i tenpat de l'inverno.
Ingela l'aria e par eterno/ al dormir dei àrboi stonfadi:/ oride, inpirade le rame/ i fantasmi de not, i ghe sgrafa via tuti i but..
Ma co' riva la verta e le prime scaldane/ l'è tut un móver, un busnar, un slanbrot/ che parla osèi al fiorir de le ponte,/ un vestirse da feste de canp e montagne.
Sto qua l'è'l nostro passà;/ ma l nostro diman no' l'è in man/ sol de la dhente de qua.
Inte i dì ciari, dopo le piove che lava,/ se verdhe e destira, lusent, un sol che dilaga/ su le crode che inpizha i lumin de le stele.
Tra un barlumar de speci in laguna/ e un solar lento de sereni cocài,/ se smola al vìscol de svelte colonbe:/ sospiro de vele sgionfe a springar la cresta de l'onde.
Al strumor forte del salso/ se incolana i corài/ che inpira, radiosa, Venezhia regina.
(Traduzione)
Terre e montagne:
Rocciose, le terre alte di Santa Croce del Lago,/ del Feltrino e Friuli, della Val Belluna,/ si addolciscono in ondulazioni più leggere/ fino a trovare incroci e contrade:/ borgate, disseminate qua e là, gruppi di case,/ dove vivono, muoiono e faticano,/ in mestieri diversi,
uomini veri, di parola,/ dedicati alla terra.
Aggiungete i loro gusti, le tradizioni/ il loro parlare breve, secco e duro,/ che non teme padrone,/ e allora capirete il valore/ di queste terre e montagne/ che gli hanno alzato un muro ambizioso/ e là restano immobili/ con la loro fiera realtà, nel lavoro e nella festa.
Da nonno a nipote, essi/ si sono trasmessi il parlare antico/ (anche se oggi cambia o è cambiato,/ che, imbastardito e mischiato,/ i giovani faticano a capirlo e parlarlo).
Accanto alla pedemontana,/ queste terre si accucciano, le cime si smussano,/ i monti diventano colline/ via via più schiacciate e piatte,/ per poi allargarsi beate,/ senza gobbe, nella pianura, verso il mare.
Una sete lunga e vecchia, mai soddisfatta,/ succhia e si nutre nell'enorme catino/ (riserva passata e futura),/ che promette e regala secchi di vino,/ dai vigneti ricchi dei colori estivi.
Il nodo di colline e morene è attraversato/ da canali profondi e interrati, sentieri/ persi, raminghi, imbricati e coperti/ che corrono dappertutto a soffiare acque fresche/ a fuoriuscire per pressione in contrade sconosciute:/ polle, fonti, fossi, paludi delle bassure/ dove tutto si arricchisce in verdure, biade e fagioli.
A guardare, dalle cime alpagotte,/ il catino del loro lago/ e più in basso, la pianura distesa/ col suo pieno di frutti e prodotti,/ viene da pensare a una terra/ da sempre orto e giardino.
Portano acque a botti e mastelli,/ gli imbuti aperti dei temporali/ e mastelli, carratelli, secchi colmi rovesciati,/ le pioggie inclementi autunnali e invernali.
Gela l'aria e sembra eterno/ il sonno degli alberi stecchiti.
Secchi i rami e fantasmi notturni/ graffiano tutte le gemme.
Ma quando arrivano i tepori primaverili/ è tutto un agitarsi, un brusio, un dialetto strano/ che parlano uccelli al fiorire dei rami,/ un vestirsi da festa di campagne e montagne.
Questo è il nostro passato;/ ma il nostro futuro non dipende solo/ dalla gente di qua.
Nei giorni chiari, dopo le piogge che lavano/ si apre e distende, luminoso, un sole che dilaga/ sulle cime rocciose che accendono lumi di stelle.
Tra un baluginare di specchi in laguna/ e un volo lento di sereni gabbiani,/ va l'altalena di svelte colombe,/ sospiro di vele gonfie a spruzzare la cresta dell'onde.
Al forte odore della salsedine,/ si incollanano i coralli/ che infila, radiosa, Venezia regina.
Luigi Pianca,
Docente lingua francese e Scrittore veneto
tratto dal Gazzettino del dodici novembre 2008
